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南山清明思親 以佛教超薦祈福的方式
來源：
作者：林可婷 2011-04-06
清明節(jié)上午時分，南山寺法師在海上觀音廣場舉行超薦祈福法會
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清明節(jié)上午時分，在南山寺金堂大殿，梵音唄唱，僧侶齊頌三昧水懺經(jīng)文，不是音樂勝似音樂，在游人的步子中若隱若現(xiàn)。
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清明節(jié)上午時分，在南山寺金堂大殿，梵音唄唱，僧侶齊頌三昧水懺經(jīng)文，不是音樂勝似音樂，在游人的步子中若隱若現(xiàn)。
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清明節(jié)上午時分，在南山寺金堂大殿，梵音唄唱，僧侶齊頌三昧水懺經(jīng)文，不是音樂勝似音樂，在游人的步子中若隱若現(xiàn)。
年年清明相似，年年思親不同。梵音唄唱，超薦祈福，佛說，人生如若六道輪回，也正如儒家所言：慎終追遠，民德歸厚。
也許就像人們常說的那樣：人生苦短，最大的的痛苦莫過于生死別離。可是，從佛教的角度來說，往生，期待的是極樂世界。
在寺院，春風(fēng)吹過，既是一葉菩提動，也是一份虔心動。僧侶齊頌三昧水懺經(jīng)文，不是音樂勝似音樂，在游人的步子中若隱若現(xiàn)。于是，三支清香、一盞心燈、一束鮮花、一份哀思，一種緬懷，在特殊的日子里有了特別的紀(jì)念。
清明時節(jié)，我們都應(yīng)有一顆感恩的心，虔誠地祭祀歷代祖先、父母師長，追念前賢，希望他們都能夠離苦得樂。同時，在緬懷親恩中，好好地活在當(dāng)下，并以積極樂觀的態(tài)度創(chuàng)造生活、追求人生。
2011年4月5日清明節(jié)，在中國最南端的佛教道場，海南三亞南山寺，全體僧眾按照佛教儀軌舉行一場超薦祈福法會和放生活動，弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化，發(fā)揚忠孝倫理觀念，從孝道、報恩、祭祖及佛教的生死觀引導(dǎo)人們進一步認(rèn)識清明習(xí)俗。
清明節(jié)，以佛教超薦祈福的方式，在南山寺，給了人們一種文明的思親方式。
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清明節(jié)上午時分，在南山寺金堂大殿，梵音唄唱，僧侶齊頌三昧水懺經(jīng)文，不是音樂勝似音樂，在游人的步子中若隱若現(xiàn)。
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清明節(jié)上午時分，在南山寺金堂大殿，梵音唄唱，僧侶齊頌三昧水懺經(jīng)文，不是音樂勝似音樂，一旁的女孩雙手合十，微閉雙目，神情專注、虔誠。
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清明節(jié)，三亞南山寺僧人按照佛教儀軌在寺院舉行清明思親超薦祈福法會。下午時分，全體僧眾祈禱回向。一名法師點三支清香。
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清明節(jié)上午時分，一情侶在海上觀音前祈福
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清明節(jié)上午時分，以佛教超薦祈福的方式，在南山寺，給了人們一種文明的思親方式。
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清明節(jié)，以佛教超薦祈福的方式，在南山寺，給了人們一種文明的思親方式。
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清明節(jié)，以佛教超薦祈福的方式，在南山寺，給了人們一種文明的思親方式。
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清明節(jié)，以佛教超薦祈福的方式，在南山寺，給了人們一種文明的思親方式。
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清明節(jié)，以佛教超薦祈福的方式，在南山寺，給了人們一種文明的思親方式。
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清明節(jié)中午時分，南山寺僧人和游人在南海觀音腳下放生數(shù)萬尾魚苗。
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清明節(jié)中午時分，一游人在南山放生池放龜。
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清明節(jié)，三亞南山寺僧人按照佛教儀軌在寺院舉行清明思親超薦祈福法會。下午時分，全體僧眾祈禱回向。
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清明節(jié)，三亞南山寺僧人按照佛教儀軌在寺院舉行清明思親超薦祈福法會。下午時分，全體僧眾祈禱回向。
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清明節(jié)，三亞南山寺僧人按照佛教儀軌在寺院舉行清明思親超薦祈福法會。下午時分，全體僧眾祈禱回向。
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清明節(jié)，三亞南山寺僧人按照佛教儀軌在寺院舉行清明思親超薦祈福法會。下午時分，全體僧眾祈禱回向。
清明節(jié)，三亞南山寺僧人按照佛教儀軌在寺院舉行清明思親超薦祈福法會。下午時分，全體僧眾祈禱回向。主禮智法法師引領(lǐng)信眾游人順階而下。
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