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問字到大園
來源：
作者：陳曼莉 2011-03-14
大園村石泉
大園村文化長廊
今年七歲的黎華芳（右一）平時她喜歡教小朋友們讀書，還能講解一些牌匾的來歷
內閣中書牌匾
上圖：大園村古時延續下來的“書山石路”。
古村幽探
很久以來，瓊海市嘉積鎮一帶流傳著這樣一句話：問字到大園，借錢到東閣園。
顧名思義，求學問道要去大園村，那里崇文尚學氛圍濃郁，才子文人輩出；而與大園村臨近的東閣園相對富裕，缺錢時可去東閣園找人借。
幾百年來，墨香書韻熏陶著一代又一代大園村人。明清時期走出秀才、貢生、舉人62名。民國時期出了10名大學生。新中國成立以后，更是代代出才俊。清澈不竭的古井，充滿傳奇色彩的“公婆雙石”，孩童求學途經的書山石路，傳承300多年的“內閣中書”牌匾……，大園古村處處都彌漫著書香的氣息、尚學的氛圍。
文海南日報記者 胡續發 特約記者 王儀
始建于明朝萬歷壬午年（公元1582年）的大園村，是瓊海市嘉積鎮大禮村的一個自然村。這里是遠近聞名的“秀才村”、“博士村”、“教師村”。全村僅40多戶人家，書香之家就有38戶，其中三代以上的書香世家6戶。明清時期走出秀才、貢生、舉人62名。民國時期出了10名大學生。新中國后更是代代出才俊。
談笑有鴻儒
自明清時期開始，大禮村受會同縣管轄，其中不少人家姓黎。清乾隆21年（公元1756年），會同縣教諭吳者仁觀大禮風景后，特作文贊曰：“景既因禮而生，則鄉之以大禮名者也。”大禮為禮儀之鄉,清朝年間，會同縣學生員名額只有20個，而僅大禮一鄉就曾占了18個。清嘉慶乙丑年（公元1758年），知縣覃志業來訪時贈匾額曰：“會陽世族”，意思是，在會同縣黎家是世代顯貴的家族。而在大禮所有自然村中，大園村的黎家人又“為佼佼者，大禮人向有‘問字到大園’的口碑”。身處“禮儀之鄉”，大禮人竟然發出“要想求學問道，要想知書達理，就去大園村請教”的感慨，為大園村是文化古村作了很好注解。
黎家人最引以為傲的就是他們的先輩。明朝時官居四川江津知縣的黎夢禎、清朝時官居內閣中書的黎邦達，還有數十位相繼走出大園的秀才、貢生、舉人，都令黎家后人津津樂道。先人們清正廉潔，古時在外做官容易得罪同僚或上級，因而常有人被貶官罷職。
73歲的黎國竺老人兒時聽長輩說，飽讀詩書的先人們回到大園故居后，都不愿渾渾噩噩虛度人生，轉而熱衷于開辦講堂著書立學，教化民眾傳播知識。這些先人見識寬廣學富五車，他們回到故鄉后，瓊島文人學士紛紛慕名前來，討教切磋。一時間大園村頭巷尾，真是“談笑有鴻儒，往來無白丁”！
學風濃郁
大園村頭，有兩口古井，名曰石泉和慧泉。清朝時期，有一位名叫黎公允的人，自幼受家庭影響，長大后與數位鄉賢挖井建村、著書立學。黎公允號石泉，此井從此取名“石泉”，一直沿用至今。石泉之水，主要供村民和學堂孩子飲用。1935年，大園小學創建開學，因教導有方、學風醇厚，周圍十里八鄉的子弟紛紛前來求學。一時間，井水頗淺的石泉常常不夠飲用。一旁的慧泉，就此應運而生，意即提供智慧的泉水。
大園小學早已停辦。70多年過去了，遺址上的青磚仍然依稀可辨，圍出幾間教室的模樣來。盡管如此，占地約500平方米的遺址，從來沒有被挪用一點，而仍然受大園村人愛護，當作圣殿般在心底保持著一種敬意。每有他鄉之客經過，村民必定指著遺址自豪地說，“民國時期這里走出了10位大學生”。在離大園小學不遠處，有一條約30米長的小路，青磚鋪就，看似普通，卻是當地學人的最深刻情感寄托所在。曾經，無數個清晨和夜晚，多少個春來冬去，這條路上都留下莘莘學子求學的身影和苦讀的腳印，他們手不釋卷，來回踱步，沉思求索。漸漸地，學子們將這段路稱為“書山石路”，沿用至今。
一些大自然中常見的物體，在大園人的眼里也有了生命，認為是一種文化的象征。大園村邊有一對石頭，相依相偎，竊竊私語。先人們認為，這對石頭通靈性，是夫妻恩愛家庭和諧美滿的象征，故取名“公婆雙石”。不知多少年了，公婆雙石靜靜地矗立路邊，而先輩在雙石邊留下的“公語儉勤興大業，婆說守信福綿長”對聯卻深入黎家人的內心。常有遠道而來的情侶或夫妻來到雙石前，默念對聯，祈禱愛情永存，持家勤儉做人守信。
族中至寶
村民黎國礎的家中，精心保存著一張匾。此匾來歷不凡，族人奉為至寶。300多年來，這塊上好木料所制的匾，雖然曾遭破壞，匾的兩側有所破損，但總體完好，“內閣中書”四個黑底金字遒勁有力，仿佛可見當年獲匾之人躊躇滿志的樣子。清朝康熙六十大壽，皇帝恩科取士，大園村人黎邦達成為第三十名舉人。后黎邦達任職朝庭，官居內閣中書，此后獲此匾譽。由于在朝廷機樞重地供職，黎邦達很受敬重。據專家考證，“內閣中書”四字從筆鋒和神韻上看，像是清朝大學者紀曉嵐所寫。
匾成為黎家史上最光輝的物件，鄉親們倍加珍惜，方圓幾十里人家都知曉此匾。經歷戰火、遷移、重建，那塊匾在族人的精心護衛下得以留存下來。但是歲月滄桑，風云變幻。“文革”期間，一群人沖進村中將高掛堂上的匾粗暴拉下，瘋狂打砸。說來也怪，匾似乎很通人性，堅如鋼鐵，不屈不撓。鄉親們聞訊而至，個個敢怒不敢言。后來那塊匾不知去向，村民們四下尋找不得而終。
十年過去了，當村民漸漸淡忘牌匾時，無意中人們又找到了那塊匾。原來，“文革”期間，當紅衛兵們打砸后，這塊匾被好心人收藏起來。它被收藏在柴房的雞籠頂上，靜靜地度過寂寞的十個春秋。迎匾回家那天，村里舉行了隆重的恭迎儀式。人們穿上新衣服，擺上喜慶的酒席，還請了舞獅隊，男女老少喜氣洋洋，將金匾又安放在高堂之上。
如今，歷盡滄桑的傳家寶已成為村民的精神支柱之一，成為激發后人拼搏向上的動力。
承繼文風
新中國成立后，大園走出了3位博士，令村民倍感驕傲，也起了很好的文化育人榜樣。黎紅雷，中山大學管理哲學博士、美國夏威夷大學比較管理哲學博士后，現任中山大學哲學系系主任、中山大學中外管理研究中心主任、管理哲學博士點學術帶頭人。盡管工作繁忙，每年春節，黎紅雷都要攜也獲得博士學位的女兒回到大園，宴請鄉親父老，和村民同享大園的寧靜，找尋曾經的黎家文脈。而此舉又在村中產生良好的效應，文化改變命運的理念在村中深深扎根。
黎紅雷認為，大園村是有深厚文化積淀的地方，它有三大文化，一個是華僑文化，一個是書香文化，一個是教育文化，這三大文化主要是以書香文化為核心。為了更好地繼承傳統，去年初大園村召開全體村民代表會議，推選成立大園古村文化建設小組，開展古村修復建設工程。目前古村建設已完成大園詩文廊、古井公園、榮譽之家等項目，接下來還將進行大園村史館、八大古跡景點、古村古徑等項目的開發建設。
漫步大園詩文廊，30多米長廊里收集了20塊碑刻，有臨摹明清時期古牌匾，也有大園景觀詩碑刻，或龍飛鳳舞，或清雅俊秀，風格雖有不同，卻都散發著濃濃的書卷氣息。
數百年來，大園學風依舊。如今，不少外地游客像當年文人學士一樣慕名而來，甚至不遠千里，繞村過寨來到大園，感受古村非同一般的文化底蘊。
本版照片均由王儀 攝
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