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同樣的困惑：保護(hù)文物拗不過拉動(dòng)旅游？
來源：人民網(wǎng)
作者：許甲猛 2009-09-04
這是因?yàn)闅v屆天皇薨逝后，繼任天皇因避諱死亡，不愿在先皇遺下的宮殿繼位，首都便隨著每一代天皇的消失而變遷——都在大和平原的明日香村一帶，距奈良并不遙遠(yuǎn)。后來，與傳自中國的佛教看淡生死或有關(guān)系，到了公元646年開始的大化改新——據(jù)說是在中國傳來的蹴鞠之戲中醞釀完成的——最終廢除了這一陳規(guī)，天皇對(duì)整個(gè)國家的控制力也增強(qiáng)了，于710年確立奈良為固定的首都——史稱“平城京”，日本帝國進(jìn)入了“奈良時(shí)代”，盡管時(shí)間并不長，只有區(qū)區(qū)75年，都城就輾轉(zhuǎn)又遷到了京都——但這75年在日本歷史上卻極其重要，正是中國的隋唐時(shí)代，日本“遣隋史”、“遣唐史”往來極為活躍，中國的制度、文化與宗教源源涌入日本……
上海在緊鑼密鼓迎接明年的世博會(huì)，奈良明年亦有大事：慶祝遷都奈良1300周年。大街小巷，相關(guān)的各種慶祝活動(dòng)的宣傳畫喜氣洋洋。各處文物景點(diǎn)往往處于大修狀態(tài)，等著明年綻顏迎客。小小的奈良、曾經(jīng)輝煌過的奈良，帶著對(duì)1300年前輝煌的憧憬，帶著對(duì)掙脫經(jīng)濟(jì)低迷的渴望，正在養(yǎng)精蓄銳，準(zhǔn)備迎接四海賓朋。這樣的場(chǎng)景，對(duì)我們太不陌生了。
因此，我們發(fā)現(xiàn)，中國面臨的一些困惑和矛盾，在奈良也同樣存在。在世界遺產(chǎn)平城宮遺址，且不說穿越遺址而過的近鐵線鐵路，總有火車呼嘯而過（鐵路線的修建，早于世界遺產(chǎn)的確立），我們更看到，早已經(jīng)消失、僅存依稀遺址的朱雀門橫空出世了，而同樣已湮沒無存的太極殿也已顯山露水——這不免令我們有些疑惑，按說世界遺產(chǎn)的保護(hù)，一般而言不主張?jiān)谠沸迯?fù)新的建筑。作為政府官員的奈良先生向我們解釋說，學(xué)者們的研究成果，終究要有物質(zhì)體現(xiàn)；何況，重建朱雀門與太極殿，畢竟也能促進(jìn)旅游觀光業(yè)，總要讓游客有東西可看嘛！
我們不禁相視莞爾：太熟悉的理由了！在國內(nèi)，多少新“古跡”的出現(xiàn)，都戴著同樣堂皇的帽子呢！
等到了來自中國的鑒真大師圓寂和安息的唐招提寺，一派熱鬧景像也讓我們嚇了一跳：數(shù)十位鼓手敲出的喧天鼓聲震人心魄，諸多照明設(shè)備正在各處安裝。原來，為了慶祝建寺1250年，9月5日，這里將有一場(chǎng)觀眾多達(dá)2000多人的大型文藝演出，電視臺(tái)將在11月播出演出實(shí)況。可是，這是世界遺產(chǎn)啊，金堂剛剛經(jīng)過落架大修，場(chǎng)地也逼仄狹小，如此震天動(dòng)地的鼓聲，如此眾多的觀眾，真能保證脆弱的古建筑不受任何傷害嗎？
當(dāng)我們將疑問提出，陪同我們的唐招提寺僧人不好意思地說：金閣寺、東大寺（均為日本著名古寺）都辦過這類演出的，我想不要緊吧！應(yīng)該不會(huì)傷害到文物建筑，好像媒體也沒有提出什么異議……
難道，在這方面日本媒體的尺度比中國媒體要寬容？當(dāng)年張藝謀假座故宮弄了一場(chǎng)中西合璧的歌劇演出，遭致媒體與網(wǎng)民的炮轟。類似的事，在唐招提寺就波瀾不驚？
其實(shí)，中國相當(dāng)多的文物保護(hù)理念和做法，都是以日本為師的。在“老師”這里，也發(fā)現(xiàn)了點(diǎn)滴與“學(xué)生”相同的矛盾，令人有些意外。但細(xì)一想，也很順理成章：誰也繞不開經(jīng)濟(jì)發(fā)展的壓力，特別是在不景氣時(shí)期，文物保護(hù)的原則，有時(shí)不得不向旅游觀光、向招徠游客低一低高貴的頭顱。兩個(gè)歷史文化淵源極深的國度，誰都無法繞開這個(gè)尖銳的矛盾。
故宮里的大型演出，恐怕張大導(dǎo)演那一次已成絕響；而唐招提寺的鼓聲，相信也會(huì)極其小心翼翼，別驚到了鑒真大師的精魂。
相比日本明治時(shí)期的滅佛、中國文革時(shí)期的破四舊，現(xiàn)在的文物保護(hù)意識(shí)，兩國都有不可估量的飛躍。我們?cè)敢庀嘈?，進(jìn)步總是在矛盾中醞釀著……
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